بحث پیشینه شناسی استخاره از نظر فقهی( اقوال فقها)فایل66
نکته ؛
بحث موقعیت شرعی مسئله( رفتارشناسی شارع) ما در رفتارشناسی شارع حق نداریم بگوییم درست است یا نه! فقط باید ببینیم چی هست و چی نیست
بحث موقعیت فقهی مسئله(رفتارشناسی فقها) در رفتارشناسی فقها، درست و غلط هم راه دارد و ما باید آنها را از یکدیگر تفکیک نمائیم.
*ما در جلسات قبل فی الجمله به رفتارشناسی فقها درباب استخاره پرداختیم اما در این جلسه بصورت مفصل می پردازیم تا بتوانیم قضاوت کنیم.
*مدیریت روایات و طوایف
در این 12طائفه از نظر صلاحیت برای تمسک در سه گروه جای می گیرند
الف)معتبرند فی نفسه و مشکل سند ندارند (طائفه روایات اول و دوم)
ب)فی نفسه معتبر نیستند اما مورد عمل سیره چندصدساله علما است (طائفه پنجم)
ج) نه فی نفسه(سند) و نه بالغیر( نه عامل خارجی معتبرش می کند) معتبر نیستند (طائفه شش و نه و ده)
با این دسته بندی قهرا یکسری از طوائف ریزش میکند و از فرآیند استنباط می رود بیرون، فقط قسم اول و دوم باقی می ماند و باید ببینیم مقتضی این دو طائفه چیست؟
مقتضی اینها را در دو شماره و در سه خط خلاصه کردیم؛
توصیه آیت الله جوادی آملی درباره استخاره
گاهی
بین دو کار مخیر یا مردد می شویم و نمی‌دانیم کدام حق و کدام باطل است.
وجود مبارک امام باقر(ع) فرمود شما همه امورتان همانند عقاید، اخلاق، گفتار
و اعمال تان را بر قرآن کریم عرضه کنید و اهل تفسیر باشید، نه استخاره.
خیلی
به ما دستور استخاره ندادند. استخاره کردن دو قسم است. یک دعای مخصوص
استخاره است که ابتدا و انتهای آن نور است و در دعای سی‌وسوم صحیفه سجادیه
هست. هر کسی تصمیم گرفت کاری را انجام دهد، اگرچه به حسب ظاهر خیر است، اما
خیر آن را از خدا بخواهد و همین طور وارد کار نشود.
این یک دستور اکید اسلامی است و جزء سنن ما می باشد و بسیار کار خوبی است.
دعای
استخاره و 'طَلَب خیر کردن' یعنی خدایا! من درمورد این کار فکر کردم و چون
دیدم که به حسب ظاهر مصلحت است، انجام می دهم. من که از عواقب آن خبر
ندارم و تو خیر مرا در این کار قرار بده.
پرسشقرآن مجید، در سوره مائده، آیه سوم، از «تقسیم گوشت» به وسیله «ازلام» نهى کرده، آنجا که مىفرماید: «و ان تستقسموا بالازلام». و نیز در همین سوره آیه نود، از چهار چیز نهى کرده که یکى از آنها «ازلام» است: «انما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه لعلّکم تفلحون» «شراب، قمار، بتها و ازلام همگى پلیدى و کار شیطانند». منظور از «ازلام و تقسیم ازلام» چیست؟ پاسخ«ازلام» جمع «زَلَم» بر وزن «شرف»، به معنى چوبههاى تیر است که به وسیله آنها «گوشت شتر خریدارى شده» تقسیم مىشد، و تقسیم گوشت به حکم آیه یاد شده، به آن طریق در اسلام ممنوع گردید. |
رفع القلم به چه معنی. به چه منظور. به چه مصداق. در وصف کیست. در وصف چه آیاتی است. آیا اصلا چنین توصیفی وجود دارد آیا قلم هایی که دردنیا اعمال نیک و بد را ثبت می کنند در زمان خاصی از کار می ایستند؟
پاسخ:
متن حدیث «رفع القلم» که فقها به آن اشاره کرده اند به این شکل است:
«القلم رفع عن ثلاث عن الصّبی حتی یحتلم و عن المجنون حتی یفیق و عن النائم
حتی یستیقظ».(۱) و در بعضی از منابع نیز متن آن به این شکل نقل شده است:
«... رفع القلم عن ثلاثه عن النائم حتی یستیقظ و عن المجنون حتی یفیق و عن
الصّغیر حتی یکبر....».(۲)
مضمون نقل شده در منابع به همین شکل و در برخی منابع با لفظ های متفاوت
آمده است مانند... و عن الصّبی حتی یدرک(۳) و یا... عن المجنون حتی
یعقل....(۴)
ترجمه این احادیث این است که برای سه شخص مسئولیت و گناهی نوشته نخواهد شد.
شخص خوابیده تا وقتی که بیدار نشده است و شخص دیوانه تا زمانی که عاقل
نشده باشد و شخص کودک تا وقتی که به سن بلوغ نرسیده است.